那些说着禁烟论人们,那些把吸烟者当作打击对象的人

那些说着“禁烟论”人们，那些把吸烟者当作打击对象的人，那些享受烟草税收带来各种福利的人，经常把烟草当作主题的目标，真的不理解烟草作为文化的一部分，在漫长的历史河流中，对人们的生活有着深远的影响。

在烟草在中国几百年的发展历程中，烟草文化已经成为民族文化的一部分。烟草形成的许多习俗不仅影响了我们的日常生活，也成为了民族文化“礼”重要组成部分。

“风俗”这个词最早出现在《礼记》中，在《礼记》中被解释为：“风”习尚是由不同的自然环境形成的。“俗”它是由不同的社会环境形成的一种习俗，习俗是在自然环境与社会环境的综合互动下，历代相传而形成的一种意识行为。

一种习俗的形成需要很长时间。一种习俗的引入和接受主要取决于它是否与民族的文化相容。中国有56个民族和55个少数民族。民族与民族的融合能力很强，文化与文化的包容性也很强。烟草引入中国以来，近500年来在历史发展过程中形成了一定的烟俗。

总是抽烟的人“一棍子打死”那些鼓吹的人“禁烟论”人们可能真的不了解烟草习俗在民族文化中的重要作用，也不了解烟草习俗在各种民族礼仪、婚礼、葬礼、伦理等方面的不同习俗。

  云南哈尼族：火塘烟  

住在云南金平的哈尼族有一种奇怪的婚姻香烟习俗。媒体说，他们离不开烟草，很难成为媒人。当年轻人遇到一个女孩并喜欢它时，他们的父母开始为他们的儿子找两个媒人。然后，男人的父母买了一个新的篮子，放了一包烟，一对新梳子去了女人的家。

按照习俗，媒人晚上要去女方家。媒人不允许说话。进门前咳嗽三次，告诉女方家人，然后把火把烧进门，把饭篮放在火塘的烤板上。两个媒人拿了一个烟囱，在火塘边抽烟。

吸几口后，将烟和烟筒分别递给女方父母，然后依次递给火塘边的其他人。

烟囱传了两圈后，媒人说他们走了。第二天鸡叫第一次的时候，女孩悄悄走进男方家，把昨晚媒人送回男方家的烤板上。第二天晚上，两个媒人像前一天晚上一样，把饭筐拿到了女方家。如果女方同意，说不会送回饭筐，那就算是订婚了。

如果女孩第三天早上把饭篮送回去，那就意味着女孩拒绝了年轻人的爱。这叫火塘烟。

  云南彝族：对烟亲  

同样在云南，花腰彝族青年要找对象是通过对歌的方式进行的，对歌一般在男方寨子里进行。

当一个男孩不能赢得一个女孩时，他可以向西非贝宁香烟的长辈歌手寻求帮助，而这个女孩必须依靠自己的真正技能。

不管哪一方输了，都要给对方买礼物。男方输了，给女方买了银器装饰品；女方输了，给男方买了香烟，当地叫这个。“对烟亲”。

&nb香烟萦绕图片sp; 广西瑶族：对烟亲  

广西河口瑶族人的婚姻由父母安排。父母应该经常偷偷为儿子找人选。

一旦你找到了你最喜欢的女孩，去女人家见她的父母。见面时，你必须先递一锅香烟，然后才能结婚。否则，女人的父母会忽略它。他们称之为“面烟亲”。

  西南佤族:女孩成年烟袋礼物  

在西南边境的一些佤族同胞中，有用烟袋代表女孩成年的习俗。

当年轻男女相交时，如果女孩给年轻男孩点烟，就表示心许。

佤族男青年在某个家庭相遇“串姑娘”当时，他通常边聊天边抽烟。如果一个年轻人爱一个女孩，他会唱一个小调，让女孩为她抽烟和点烟，以测试她是否也有感情。如果女孩认为这是她的意图，她会找借口给她抽烟和点烟。之后，被女孩点烟的年轻人晚上来串香，直到订婚的香烟纸有几种颜色。

  傈:用烟荷包求爱:用烟荷包求爱  

傈僳族男女腰间挂着绣花烟袋。每次他们聚在一起，人们都会互相敬烟以示亲热。当年轻男女择偶求爱时，如果年轻人喜欢哪个女孩，他们会把烟袋解开扔给她。如果女孩同意，她会拿起烟袋，扔掉她的烟袋；如果女孩不同意，她不仅不会接烟袋，还会很快离开。

  景颇、阿昌等少数民族：“敬嚼烟”  

嚼烟在傣族、景颇、阿昌、崩龙、受尼、佤族、拉炔等民族很流行。每次聚会、拜访或闲坐聊天，男女都互相尊重嚼烟，表示友好和尊重。嚼烟由烟丝、芦子、熟石灰和“撤儿”等配料煮熟。咀嚼时，取一小部分放入口中慢慢咀嚼，直到口中充满血色混合物，然后一起吐出渣。嚼烟有消炎止痛的作用，对牙齿和口腔有一定的保护作用。

  蒙古族：以礼相答——敬鼻烟 

香烟放久了会有味道吗？ 外卖有香烟

敬鼻烟是蒙古牧民见面时的礼仪习俗。当客人回家时，主人在客人面前献上了一个装有烟粉的小壶，让他闻一闻。客人闻了闻，礼貌地回答。根据古老的习俗，它更复杂。如果同龄人，用右手交换，双方都会吸烟，然后交换回来。如果你向长辈敬鼻烟，你应该等待他们坐下来，年轻一代站着交换，等待长辈吸烟，微微向上，然后双手接管。

中国烟草文化是中华民族的共同所有权。它不仅是一条小支流汇入民族文化的长河，也是观察和理解民族文化的窗口。正如著名收藏家马未所说：“文化对我们每个人都有感染力。只有享受这种文化给你带来的滋润，你才能刻骨铭心地感受到。”